Podemos orar con todo el corazón, encender esas velas, hacer novenas y hacer sacrificios como nunca antes. Tenemos un Dios cuyo corazón se enfrió para que el nuestro pudiera continuar, y tenemos una madre cuyo corazón fue traspasado no por una sino por siete espadas.

Pero, vaya. A veces necesitamos reconocer el peligro de espiritualizar demasiado el dolor y simplemente aceptar la dura realidad de que, francamente, es difícil. No es fácil, pero las siguientes reflexiones pueden ayudar.

LAS EMOCIONES SON PODEROSAS

Edith Stein escribió: "Las emociones ocupan el centro del alma de una mujer". Esta no es una frase concisa y concisa para justificar por qué nuestros sentimientos a veces anulan nuestra razón, pero sí dice esto: está bien. Vas a estar bien.

Es importante sentir tus emociones pero recordar que no lo son todo. De hecho, cuanto más ruidosos y poderosos sean, es más probable que sean de corta duración y, por lo tanto, no provengan del Señor. Existe un gran riesgo al centrarse demasiado en nuestras emociones precisamente porque pueden ser muy intensas, especialmente en momentos de gran sufrimiento.

Los maestros espirituales comenzaron el discernimiento tomando el pulso de cómo se sentían y por qué. En un extremo del espectro está el revolcarse en el dolor y en el otro, el escapismo: si no nos gusta cómo nos sentimos, nuestra cultura nos anima a hacer otra cosa. Necesitamos luchar por encontrar un término medio porque es importante dialogar con nuestras emociones.

Podemos preguntar: "¿De dónde vienes? ¿Qué provocó esto específicamente? (¿Externo o interno?) ¿Estoy llorando porque vi una foto suya en las redes sociales? (Quizás debería evitar Instagram por un tiempo). ¿Estas emociones me llevan a una mayor confianza o a una mayor desesperación?

LA IMPORTANCIA DE ABRAZAR LA REALIDAD

A veces nos gusta evitar hacernos estas preguntas porque no nos gustan las respuestas, pero cuando nos involucramos con la realidad (incluso cuando es oscura o dolorosa), podemos, en cierto sentido, adueñarnos de ella. Simplemente con reconocerlo, estamos dando el primer paso hacia la curación.

Incluso en estos tiempos difíciles, en medio del quebrantamiento, el Señor sigue siendo bueno. Él todavía es santo. ¿Sigue siendo digno de elogio? ahora mas que nunca. Por alguna razón, el Señor te está pidiendo esto y basta con que digas "Está bien".

Necesitamos pedir el coraje de abrazar la realidad como quiera que se nos presente. Marko Ivan Rupnik, SJ escribe en Discernimiento: Adquirir el Corazón de Dios , "¿El amor tiene siempre una dimensión pascual? [que] es sacrificio y ofrecimiento... No es fácil comprender ni aceptar el amor que se cumple de manera pascual... todo lo bello, lo bueno, lo noble y lo justo es se desarrolla en medio de dificultades, obstáculos y resistencias y asume así una dimensión pascual. El camino del Espíritu Santo nunca pasa del Jueves Santo al Domingo de Resurrección, saltándose el Viernes Santo y el Sábado Santo."

NO SE DESESPEREN

Es importante llorar, afligirse y procesar de una manera que sea saludable para usted, pero no debemos desesperarnos. La desesperación ocurre cuando ponemos demasiada fe en nosotros mismos y no la suficiente en el plan de Dios para nuestra felicidad eterna; es un completo abandono de la esperanza. ¿Contrarrestarlo con esperanza? coloca tu esperanza en A él , no él.

P. Jacques Philippe escribe en Libertad interior "Se podría decir que, si bien la caridad es la mayor de las tres virtudes teologales, en la práctica la esperanza es la más importante". Calle. Teresa de Lisieux va un paso más allá y dice: "Recibimos de Dios tanto como esperamos de él". Y aquí está el truco: la esperanza sólo puede nacer en la pobreza. El Papa Francisco escribe en El significado cristiano del sufrimiento que es a través de la perseverancia en soportar lo que nos perturba que se desata la esperanza.

P. Jacques Philippe añade: "La esperanza no es vaga y soñadora, sino confianza en la fidelidad de Dios que cumplirá sus promesas; confianza que nos da una gran fuerza... cuando esperamos, no somos pasivos: actuamos".

NO ROMANTICICES TU DOLOR

Puede que estés repleto de reflexiones sobre el amor pascual y el sufrimiento redentor, pero no aísles estos frutos. Es demasiado fácil para el diablo tomar piezas tan vulnerables y retorcerlas o incluso arrancarlas de la vid. Por ejemplo: sí, esta puede ser literalmente la forma de amor más profunda que puedes brindarle. Por tu sacrificio y por tu compromiso de dejar ir, este acto de amor puede ser el regalo más grande que jamás puedas ofrecer. Pero no te quedes ahí. No os fijéis en el Viernes Santo sin tener presente la Resurrección.

Y si el romanticismo es una forma de ayudarte a sobrellevar la situación o es un lenguaje que le habla al corazón, simplemente permite que el Señor sea quien lo use. S t. El diario de Faustina está lleno de un lenguaje lírico que es como un bálsamo para el corazón desgastado y cansado:

¿No te dejes absorber en tu miseria? ¿Todavía estás demasiado débil para hablar de ello? sino más bien contempla mi corazón lleno de bondad y déjate impregnar de mis sentimientos. Esfuércese por la mansedumbre y la humildad; sed misericordiosos con los demás, como yo lo soy con vosotros; y, cuando sientas que te fallan las fuerzas, si acudes a la fuente de la misericordia para fortalecer tu alma, no te cansarás del camino. (1486)

SÉ MUY CONSCIENTE DE CÓMO ORA

Es muy fácil ofrecerle cada rosario cada vez, seguir orando fervientemente únicamente a los santos que amaba, pero debemos reconocer cómo el Señor nos habla en oración.

¿Y nos encontramos usando la oración como una forma de aferrarnos, agarrarnos y agarrarnos? A veces utilizamos la oración como ancla cuando necesitamos que haya viento en nuestras velas. Tratamos de luchar para adaptar la voluntad del Señor a la nuestra y, al final, sólo nos haremos daño a nosotros mismos.

Puede que nos resulte valiente hacer sacrificios durante este tiempo, o podemos encontrarnos realizando grandes hazañas para hacer lo que creemos que se nos pide. Pero Rupnik añade: "A veces, para evitar el camino de la verdadera fe, proponemos elevados ideales, proyectos que van más allá incluso de lo que propone el Evangelio, más que la imitación de los más grandes santos. Luego, amargados, cansados y engañados, ¿rechazamos no sólo los ideales propuestos que hemos hecho sino también nuestra fe, o nos volvemos cerrados, endurecidos y duros?

En resumen, a veces nos exigimos más de lo que Dios nos pide. Y si no prestamos atención a nuestra oración, Rupnik dice que puede "convertirse en algo rutinario, en un hábito, o degenerar de una verdadera conversación con Dios a una en la que uno en realidad sólo está a solas con sus pensamientos".

USTED (REALMENTE) NO PUEDE HACERLO SOLO

Todo esto es difícil, entonces, ¿cómo se hace? Necesita buscar un asesor espiritual o alguien que pueda darle sabios consejos. Es bueno e importante hablar con tus amigas, pero también necesitas a alguien que pueda darte consejos católicos y objetivos.

Esto puede ser difícil, pero tenemos una hermosa gracia salvadora: la Santísima Madre. S t. Luisa de Montfort escribe que cuando ofrecemos nuestros sacrificios y esfuerzos en las manos de la Santísima Madre, ella purifica nuestras intenciones y defectos y entrega dones inmaculados a su Hijo.

Tengamos la confianza y la gracia de creer verdaderamente que el poder de nuestro Señor se manifiesta en nuestra debilidad (2 Cor 12:9).

?La joven católica